HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Âm Dương biệt luận 黄帝内经 素问 – 陰陽別論

lysoblog_kinhdich 5Hoàng Đế hỏi: Người có 4 kinh, 12 tùng là thế nào? Kỳ Bá thưa: Bốn kinh ứng với 4 mùa, 12 tùng ứng 12 tháng, mười hai tháng ứng 12 mạch. Mạch có Âm Dương khác nhau. Biết dương sẽ biết được Âm, biết Âm sẽ biết được dương. Phàm về Dương gồm có cả năm. Năm lần năm sẽ có hai mươi nhăm phần Dương.    Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Âm Dương ly hợp luận 黄帝内经 素问 – 陰陽離合論

BQ1Hoàng Đế hỏi rằng: tôi nghe, trời là dương, đất là Âm; nhật là dương, nguyệt là Âm. Hợp cả tháng đủ, tháng thiếu, cộng có 360 ngày, thành một năm. Con người cũng ứng theo như vậy. Nay xét về ba kinh Âm, ba kinh Dương, lại có khi không tương ứng, là vì sao?   Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Âm Dương ứng tượng đại luận 黄帝内经 素问 – 陰陽應象大論

lysoblog_phongthuy_lakinh 4Hoàng Đế nói: Âm Dương là đạo của trời đất,  là giường mối của muôn vật, là cha mẹ của sự biến hóa, là gốc ngọn của sự sinh sái, là cái kho chứa mọi sự thần minh.   Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Kim Quỹ chân ngôn luận 黄帝内经 素问 – 金匱真言論

lysoblog_đạo lão_BátTiênHoàng Đế hỏi: ‘Trời có 8 thứ gió, Kinh có 5 thứ gió, là nghĩa thế nào’?

Kỳ Bá thưa: ‘Tám thứ gió nếu là ‘tà phong’, phạm vào kinh, tức thành Kinh phong, nó xâm vào 5 tạng, bệnh sẽ do đó mà phát sinh.   Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Sinh khí thông thiên luận 黄帝内经 素问 – 生氣通天論

lysoblog_đạo lão_BátTiênHoàng-Đế hỏi : “Ôi ! từ xưa đến nay, mạng sống của con người đều thông với ‘Thiên’, gốc của mạng sống lấy gốc ở Âm Dương. Trong khoảng Trời Đất, trong khoảng lục hợp, dù cho cửu châu ( dưới đất) hoặc cửu khiếu, ngũ tạng, thập nhị tiết trong con người, tất cả khí đó đều thông với ‘Thiên Khí’. Khí đó sinh ra ngũ hành, khí sinh ra ‘Tam khí’. Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Tứ khí điều thần đại luận 黄帝内经 素问 – 四氣調神大論

lysoblog_đạo lão_BátTiênBa tháng mùa xuân gọi là lúc phô bầy cái mới mẻ, Trời đất đều đang lúc sinh, vạn vật được tươi tốt. Con người nên đi ngủ muộn và thức dậy sớm, đi bộ trong sân, xõa tóc với dáng điệu hòa hoãn, tất cả nhằm làm cho cái chí với mình được sinh ra. Tiếp tục đọc

HOÀNG ĐẾ NỘI KINH-TỐ VẤN: Thượng cổ thiên chân luận 黄帝内经 素问 – 上古天真論

lysoblog_laotu 1Ngày xưa, Hoàng Đế khi sinh ra đã có tính thần linh, tuổi còn nhỏ đã biết nói, còn bé đã xử lý mọi việc nhanh nhẹn và chu đáo. Khi lớn lên, tính tình ông đôn hậu, minh mẫn. Khi thành nhân ông được lên ngôi vua.   Tiếp tục đọc